Fikih kelas 7 (Shalat Jamak)

Assalamu'alaikum Wr Wb

Bagaimana kabarnya anak-anak kelas 7 semoga sehat semua , Alhamdulillah!

Untuk pembelajaran hari ini kita belajar tentang shalat jamak.

Tugas kalian, ringkaslah materi di buku catatan Fikih lihat di buku paket Bab 7 untuk menulis Hadits

beserta artinya. Jangan lupa shalat yang tertib dan jaga kesehatan.(Tugas dikumpulkan ketika masuk)

Klik : Absen 7

Materi 

A. SHALAT JAMA’

1. Pengertian Jama’

Mari kita cermati! Menjama’ shalat ( جمع الصلاة ) adalah mengumpulkan

pelaksanaan dua shalat fardlu kedalam salah satu dari dua waktu shalat tersebut. Jika

pelaksanaan dua shalat di waktu shalat yang pertama maka di sebut dengan jama’ taqdim

جمع التقديم) ). Contohnya melaksanakan shalat maghrib dan isya’ secara bersmaaan di

waktu shalat maghrib. Jika pelaksanaan shalat fardlu di waktu shalat yang kedua disebut

dengan jama’ ta’khir ( جمع التآخير ). Seperti melaksanakan shalat dhuhur dan ashar secara

bersamaan di waktu shalat ashar.

2. Syarat Diperbolehkannya Shalat Jama’

Kapankah kita diperbolehkan menjama’ shalat? Bepergian dengan syarat-syarat

yang telah terpenuhi untuk mengqashar shalat. Jika syarat-syarat yang membolehkan

shalat qashar terpenuhi, maka juga diperbolehkan menjama’ shalat, baik jama’ taqdim

maupun jama’ ta’khir.

Dalam kondisi hujan yang deras, turunnya salju, dan cuaca sangat dingin juga

termasuk syarat diperbolehkannya menjama’ dua shalat fardlu. Tetapi hukum boleh hanya

berlaku pada jama’ taqdim dan tidak diperolehkan menjama’ ta’khir. Selain itu, hukum

boleh juga bagi umat Islam yang melaksanakan shalatnya di masjid secara berjama’ah,

tidak di rumahnya masing-masing.

Ayo Kita Cermati! Boleh manjama’ takdim bagi kita yang melaksanakan shalat fardlu di masjid yang jauh lokasinya dari tempat tinggal kita. Karena guyuran hujan yang membasahi tubuh dalam perjalanan ke masjid dapat membuat kita sakit. Tetapi tidak diperbolehkan melaksanakan jama’ ta’khir, karena lamanya hujan hanya Allah SWT. yang mengetahuinya. Contoh: Kita pergi ke masjid untuk berjama’ah maghrib dalam kondisi hujan deras disertai angin kencang, sehingga menjadikan kita basah. Sesampainya di masjid, kita langsung bisa melaksanakan shalat jama’ takdim maghrib dan isya’. Hukumnya boleh! Tetapi jika sesampainya di masjid, kita menunggu waktu waktu shalat isya’ sambil mengeringkan tubuh dan pakaian kita untuk melakukan jama’ ta’khir maka Hukumnya tidak boleh!

 Pada saat melaksanakan haji di Arafah dan Muzdalifah juga diperbolehkan

menjama’. Diperbolehkan memilih jama’ taqdim maupun jama’ ta’khir.

3. Dasar Hukum Shalat Jama’

Ayo kita baca, cermati dengan seksama, dan berikan kesimpulan tentang

a) Hadis Nabi Saw dari Mu’adz bin Jabal:

Artinya:

“Bahwasannya ketika Nabi Saw berada dalam masa perang

Tabuk, jika beliau melakukan perjalanan setelah maghrib maka

beliau akan memajukan pelaksaan shalat Isya’. Artinya beliau Saw

melakukan shalat Isya’ bersama dengan maghrib”. (HR. Ahmad,

Abu Dawud, Tirmidzi, Daruquthni, Hakim, Baihaqi, dan Ibnu

Hibban)

b) Dalam Hadis Nabi Saw dijelaskan:

Artinya:

“Anas mengatakan: “Jika Rasulullah melakukan perjalanan

sebelum matahari condong ke barat maka beliau mengakhirkan

shalat dhuhur hingga waktu shalat ashar. Setelah itu, beliau Saw

akan singgah sebentar dan menggabungkan kedua shalat, yaitu

dhuhur dan ashar. Namun jika matahari telah lebih dulu condong

ke barat maka beliau Saw akan lebih dulu shalat dhuhur baru

kemudian menunggang untaranya ” (HR. Muttafaq ‘Alaih)

c) Hadis riwayat Ibnu Abbas yang mengatakan:

Artinya:

“Rasulullah Saw melaksanakan shalat dhuhur dan ashar

dengan cara menjama’. Shalat maghrib dan isya dengan cara

menjama’ tanpa adanya rasa takut dan tidak dalam keadaan

perjalanan.” Imam Malik berkata: “Saya berpendapat bahwa

Rasulullah melaksanakan shalat tersebut dalam keadaan

hujan” (HR. Baihaqi)

Dua hadis di atas menggambarkan Nabi Saw pernah mempraktekkan pelaksanan

menjama’ shalat. Hadis pertama menguraikan tentang jama’ taqdim yang pernah

dilakukan Nabi, dan kedua berkenaan dengan praktek jama’ takhir. Keduanya

dipraktekkan oleh Nabi pada saat sedang bepergian. Oleh karena itu, jama’ taqdim dan jama’ ta’khir merupakan dua bentuk pelaksanaan shalat jama’ yang diperbolehkan dalam

Islam dengan syarat sedang menempuh perjalanan atau bepergian.

Sedangkan hadis terakhir berisikan ketentuan tentang diperbolehkannya

menjama’ shalat dalam keadaan hujan deras.

1. Tata Cara Pelaksanaan Shalat Jama’

Ayo kita cermati dan perhatikan tata cara pelaksanaan jama’ taqdim dan jama’ta’khir!

Jama’ Taqdim

Jama’ Ta’khir

1. Berniat untuk menjama’ taqdim, ketika shalat yang pertama sudah memasuki waktunya. 2. Tertib yang berarti harus dimulai dari shalat yang pertama yang telah memasuki waktunya. 3.. Bersambung yaitu berurutan dengan tidak terpisah antara dua shalat yang di jama’ oleh waktu yang panjang. Waktu jeda antara dua shalat paling lama sama dengan membaca iqamah. 4. Perjalanan atau bepergian belum sampai pada tempat yang dituju. 5. Pada saat melaksanakan shalat jama’ masih ada waktu yang cukup untuk menyelesaikan dua shalat. 6. Meyakini syarah sah dan rukun shalat yang pertama telah dipenuhi.

1. Niat untuk mengkahirkan pelaksanaan shalat jama’ sebelum waktu shalat pertama berakhir, meskipun ukuran waktu yang tersisa sepadan dengan satu rakaat 2. Perjalanan masih berlangsung hingga memasuki shalat yang kedua

 bepergian. Ketika ketika hendak menjama’ shalat dhuhur dan ashar dengan jama’

ta’khir, ternyata waktu dhuhur belum habis ketika sudah sampai ditujuan. Dalam kasus ini

kita tidak boleh melakukan jama’ ta’khir. Contohnya: Kita pergi ke Jakarta naik pesawat

terbang pukul 12.15 WIB berangkat dan sampai di tujuan pada pukul 13.30 WIB.